Альбом Sounding the world выпущен университетом SOAS и содержит записи сделанные нашими студентами или преподавателями (или с их непосредственным участием). У альбома нет единого стиля, нет единого смысла. Он просто отражает то, чем является SOAS.

@темы: University of magic and ponies, Бум шакалака!

---

Вчера вот снова началась йога, но мы как то отделались Хатхой и сегодня утром все не болело так, как болит сегодня вечером после виньясы.

Виньяса состоит из четырех курсов в соответствии с природными элементами - земля, вода, огонь и воздух. И вот, земля и вода позади (очень жалею, что большую часть воды я бездарно пропустила, но у меня были пары и я не могла). И сегодня, в честь приближающейся весны мы начали курс огня.

Это, простите за тавтологию, огонь. Я уже сейчас не могу поднять руки, согнуться, разогнуться и вообще ничего не могу. В пятницу надо дойти до бассейна, иначе я еще и не смогу ничего тоже довольно долго.
Впервые в жизни у меня получается то, что я очень долго пыталась, но никак. Есть одна конкретная, очень важная цель (помимо поперечного шпагата, который пока движется мало) которая выражается в конкретной стойке, которая раньше на йоге всегда была символом моей беспомощности.
А я ее сегодня не смогла, но я так много смогла за сегодня, что это уже не страшно.
Главное, что почувствовала, что граница исчезла.

Ох моя спина. Позвоночнику очень ок а мышцам вокруг как-то. М. Спорно!

---

Как то в нашем либеральном мире не принято такое писать, да и у людей это как то не вяжется с моим образом.
Так что давайте как минутку душевного эксгибиционизма!

Если вдруг у кого-то из моих ПЧ сложился какой-то неверный образ меня, то я поясню.

Вообще-то, я считаю, что есть три точки зрения. Точка зрения человека, который представляет для меня огромный авторитет, моя точка зрения и неправильная.
То есть вы можете исповедовать, что хотите, изучать, что хотите, но в вопросах жизненных приоритетов и построения своей жизни, все должны делать как я.

Мне как то неловко это писать, но по-моему очень немногие люди тут понимают, в чем дело.
Я не считаю, что у других есть право на свое мнение. и так как я знаю какнадо, если вы не знаете, я вам немедленно расскажу.
И очень расстроюсь, если вы не поймете.

Это там не история про то, что "нет, я обругаю себя, а вы скажите, какой я хороший". Это же все правда так и есть. Не знаю, как люди вокруг меня умудряются вообще со мной уживаться и не видеть этого, но я, видимо, просто очень хорошо маскируюсь.
Только Маврина все сразу просекла.

Каждый раз я напоминаю себе, что человек имеет право на свою точку зрения. В каждый пост я вшиваю на уровне подтекста, что это мое мнение. Каждый раз для себя больше чем для других.
Каждый раз в спорах, я оттаскиваю себя за уздечку от кровавой бойни из доказательств, где вы не правы и почему такая точка зрения не имеет права на существование.

Я знаю, что имеет. Я знаю, что все люди разные. Я знаю, что любовь в приятии. И именно на этом основывается принцип работы моей внутренней уздечки.
Это не значит, что я принимаю это на уровне внутреннего. Что я принимаю людей вокруг такими, какие они есть.
Я этим не горжусь, потому что здесь нечем гордится. Я переучиваю себя каждый день, но нет, я не переучилась.
Наступала ли я на грабли из за этого? Да, и не раз.

Любой мой пост - это исключительно мое мнение. Я не считаю, что так надо, я не убеждаю вас срочно думать также.
Но на уровне рефлексов все это "я правее" все еще есть. И за это "я правее", на моей истории пробилось, ну, человек пять. Да и то не до конца.

---

Кто большой молодец и написал тысячу слов второго эссе.
Кому вставать через три часа.

На комментарии всем отвечу завтра, сегодня я уже очевидно не торт.

Завтра еще 2000 слов, а в четверг останется спать, переводить и пилить вступление и заключение.
Вступление приучилась писать в самом конце, потому что за прошлое эссе поняла, что с полетом моей мысли заранее намечать, что я буду в эссе доказывать - занятие весьма неблагодарное.
Вот в каких неожиданных местах дает сбой мое систематическое планирование.

---

07.01.2015 в 03:46

Пишет  эри?:

собственно, картиночка не про меня, но очень в тему

Я просто оставлю это здесь.

@темы: study hard, Любить значит страдать, Все в семью

---

Люди, знакомые и нет, давайте поговорим с вами о планировании.
Что то я в последнее время так часто упираюсь в этот вопрос, что мне от этого уже странно.

У меня есть железный рабочий план на завтра. По статистике он сбывается в 95% случаев.
У меня есть устойчивый план на неделю, который включает в себя: лекции, спортзал, домашнее задание, уборку, готовку, поездки и развлечения. В среднем план на неделю адаптируется, но я бы не стала снижать проценты эдак ниже 80.
Если говорить о месяце, то у меня есть список вещей, который надо сделать в этом месяце и идей, которые надо реализовать. Плюс в нем учтены предыдущие планы, если они были и недельное расписание. Процент соответствия действительности около 70 процентов. Даже в случаях как с визой - Рождество и Новый Год были спланированы на оба варианта задолго до того, как мне отказали.
Если говорить о полугодии, то за полгода у меня спланированы все поездки и все крупные начинания. Чаще всего, если речь о работе/курсах/чем то подобном уже определено место, узнаны условия и все это готово к использованию. По поездкам бывает что то внезапное, но для этого мне нужна такая же авантюристская душа и шенгенская виза. В основном этот вариант работал с Доной и Лилей. В принципе процент соответствия не выше процентов пятидесяти.
У меня есть план начинаний на год, примерно расставленные поездки, иногда - рассчитанные финансы, если грядут крупные траты. Сбывается процентов тоже на 50.
У меня есть крупные желания, которые я по ряду причин не способна реализовать. Это квартира, еще одни курсы, аспирантура, начало изучения следующего языка - такие вещи в моей голове раскиданы на ближайшие пять-шесть-семь лет. Этот план легко меняется, легко адаптируется, легко переписывается с ног на голову, у него есть пять шесть альтернативных веток. Но у меня есть представление. И я не расстраиваюсь, когда что то не сбывается, но мне важно наличие образа.
Дальше планирование - это не планирование, а ответ на вопрос "кем я хочу видеть себя через много лет" - какой то совсем легкий образ и представление, далекий идеал у которого тысяча вариаций. В котором впрочем есть отдельные очень важные вещи, которые я буду стараться чтобы да.

По сути дела, эти планы - даже план на день - легко меняются. И это не приводит меня в расстройство и истерику - не то чтобы я там контрол фрик какой нибудь. Я рада, если вещи меняются и предстают под новым углом.
Но в случае серьезных изменений, мой мозг мгновенно переписывает планирование на неделю/день/год и прочее. Он делает это автоматически - когда я иду на учебу, стою под душем, засыпаю, делаю зарядку. План составляется внутри меня, предоставляется на подпись внутреннему Штирлицу и если мне вдруг нужно зачем-то что-то в нем посмотреть, этот план просто есть.
Планирую, как дышу, что называется.


Расскажите мне, пожалуйста, как у вас?

Очень важный разговор с Шантану

Очень хорошо поговорили на эту тему с Шантану.
Как только unknown unknown переходит в known uknown тебе становится невыносимо в собственной зоне комфорта.
И ты начинаешь делать все, чтобы оказаться вне нее.
Шантану говорит: Оля, знаешь, почему мы уехали из Сингапура? У нас была отличная квартира, куча вещей, специи, у Данни были игры, чемоданы одежды, устоявшийся быт. У нас были клевые любимые работы, на которых мы получали достаточно денег.
Но нас начало выворачивать от собственной стагнации.От того, что проходит год, два, а мы все те же. Еда теряет вкус, книги теряют смысл. Ничего, что радовало тебя до ощущения головокружения сначала больше не кажется ярким.
И тогда мы поступили сюда, сменили страну, переезжали пять раз за три месяца, отправили все важное к родителям, а все неважное раздали или выбросили. И вот мы здесь, без специй, игр, с минимумом вещей, работаем как проклятые, не спим ночами, живем в этом дурацком общежитии с постоянным контрастным душем.
Оля, как хорошо.

Светлакова говорила еще, что девочка в деревне не хочет знаний и прав, она хочет платье. Дайте вы ей платье и не надо ее образовывать. Потому что в тот момент, когда она задумается о том, чтобы прочитать Данте в оригинале - пути назад уже не будет.
О том, как тебе становится отчаяно много мира.
И невыносимо мало себя.
Когда ты доволен своей жизнью, когда ты благодарен за все, что случается с тобой.
Но тебя теперь всегда не достаточно.

И вырастает это болезненное долгосрочное планирование, как костыли, на которых ты вылезаешь из своей зоны комфорта каждый день. А заодно этими же костылями отбиваешься от зоны комфорта, которая тянет тебя назад.

Мне видится все это как переосмысление мифа об Адаме и Еве. Жизнь в зоне комфорта, теоретическое желание знания, пассивное, и все хорошо, и это рай. И вот ты съедаешь это яблоко и понимаешь весь этот пласт known unknown. И в этот момент ты начинаешь желать большего от себя, видишь свои недостатки, становишься голодным, жадным до знания, жадным до мира вокруг.
И ты отныне стыдишься себя, своей наготы, и даже в раю ты уже никогда не будешь в раю.
Потому что голод уже внутри тебя. Твой личный маленький ад уже внутри тебя.

Но я почему-то не могу видеть это, как что-то плохое.
Я так рада, что когда то в своей жизни мне досталось это яблоко.

@темы: Цитаты из моей отличной нелепой жизни, овцы и риторика, Пять котиков в одной переноске

---

Среда вечер, бутербродик во мне давно кончился, чтобы вы понимали. То есть мне голодно и грустно!

Почему было не купить еды на разогрев в магазине? Почему было не купить сыра с булкой?
Потому что глупые, но отважные девочки-домохозяйки так не поступают.

Поэтому у нас есть тыква, порей и варящийся куриный бульон. К 11 доварю супец. А пока довольствуюсь Ласькиными постами и апельсиновым соком.

О! Адзиса принесла пиццу.

Пост был написан в 9:30, но дошла опубликовать я его только сейчас. Когда в общем почти 11 и суп то уже почти готов.


_________________________

Хорошие мои, все, кто да - с Рождеством вас!

Мы все равно празднуем одно. Хоть и в разные дни.

@темы: Сковородка любви, Овцы в пространстве, Пять котиков в одной переноске, Темнеет шнелле. Непонятно каг жить

---

Когда спал четыре часа, самое большое счастье - это прийти на йогу, в холодный промерзший класс и чувствовать, как твое тело генерирует тепло.

Сидеть в СОАС, есть завтраколанч, потому что в магазине есть твой любимый сэндвич с чили-курицей (обычно быстро разбирают), смотреть вокруг, замечать знакомые спины, но не окликать.
Думать, что даже если я не закончу это образование, я всю жизнь буду гордиться, что я училась здесь.
Неспособная объяснить, насколько СОАС - это лучшее, чем может быть университет. И как я люблю все в нем.

Не заметила, как стены в моими любимыми надписями закрасили белым, но не потому что нельзя, а потому что места для нового больше не было. Оставили граффити, а надписи - как новый лист в тетради.

Оставили только:
Be realistic, demand the impossible.

и

I refuse to be your enemy.

А из нового: And the days, that I keep gratitude higher than my expectations, I have really good days.

___________________________________
Фраза I refuse to be your enemy дает сбои на тех хороших людей, которые берут в библиотеке книги и ставят их не на свое место. Полчаса искала литературу на завтра. Блин, там на корешках номера проставлены, как можно было ее из секции D951.9 переставить в DK00?!

Но славно, что нашла.

@темы: Цитаты из моей отличной нелепой жизни, University of magic and ponies

---

Кэти говорит, мол, пиши побольше о церкви.

Я говорю, что не могу, но как смогу обязательно напишу.
И вот, кажется, могу.
Просто простыня рандомного, никакой цели или идеи, всем кому не интересно про религию, призываю пропустить!

Про церковь

Все очень сильно меняется на эту пару недель после Рождества. Очень много людей, которых я не знаю, приходит в Этельдреду - с семьями, одни, с любимыми. И каждый раз вокруг меня совсем новые люди.
Я всегда сижу возле стены в правом ряду скамеек, где-то в среднем ряду. Запоминаю прихожан - женщину с короткими черными волосами, которой за пятьдесят и она красивая. И видно, что в молодости была еще красивее. Сухая, строгая, высокая, с красивым профилем. Все как я люблю в женщинах.
Это что-то совсем личное, но бывает. Высокий мужчина, который тоже всегда сиди не на одном месте, но так же как я - средние ряды справа. только он всегда выбирает середину скамейки. Он всегда ходит в церковь один, очень строго смотрит на всех, кто болтает. У него крепкое рукопожатие и, хотя мне кажется, что он не пропускает ни одной воскресной мессы - он ни с кем не общается в Этельдрэде, хотя у них там довольно дружное сообщество.
Я впервые заметила его по воротнику его длинного пальто. Знаете, такое драповое, а воротник можно и поставить, чтобы от ветра защищал, а можно загнуть. В помещении обычно загибают. И вот он всегда очень аккуратно одет, а воротник всегда загнут косо - то ли забывает его поправлять, то ли ему просто без разницы. И когда я в первый раз увидела это, мне все время не давала покоя это деталь - как волос на чужом плече или съехавший галстук собеседника.
Он молится очень сосредоточенно. Всегда видно по людям, зачем они пришли. Просто посмотреть, прикоснуться к красоте, из любопытства. Но он читает все молитвы на латыни без книги и выглядит так, как будто молитвами вычищает из себя все сосредоточенно и методично, не отвлекаясь. Посвящая себя всего этому занятию. Я ни разу не видела, чтобы он откидывался на скамейке - всегда прямая спина, он никогда не закидывает ногу на ногу. И только эта деталь - неаккуратно загнутый воротник - придает образу человечность. И, наверное, именно потому что эта деталь всего одна - кроме крепкого рукопожатия, разве что - она придает так много человечности.
К этому привыкаешь, как к Этельдрэде по воскресеньям. Как к охраннику, с которым все время здороваешься на входе в соас. Как к женскому голосу в хоре, который ты сразу признаешь и сразу же признаешь, когда его там нет. Привыкаешь сидеть на одну скамейку впереди или рядом. Привыкаешь стараться не мешать. Привыкаешь к его голосу, когда вы читаете Pater Noster.
Это очень интимное пространство, на самом деле - вот так молча, не обсуждая и не рефлексируя делить один и тот же опыт. С одного угла. Один и тот де повторяющийся опыт, и каждый раз вместе, хотя вроде бы по-отдельности. И это "по-отдельности" иногда больше, чем "вместе".
На Рождество его не было в Этельдрэде и с тех пор я не видела его ни на одной воскресной мессе. В прошлое воскресенье и девушки, чей голос я узнаю, не было, поэтому просто было странно. Да и самый разгар каникул, вроде бы бывает. Но в этот раз я не могла перестать искать его глазами. Отчетливое ощущение недостаточности и отсутствия важного.
Поняла, что действительно переживаю за него. Очень надеюсь, что он просто уехал к семье на каникулы. И что у него все хорошо.
Со всей странной отчетливостью осознаю, что возможно он, хоть он сам этого и не знает, да это и не нужно, является одним из самых близких мне людей здесь.

Немного проповеди

Отец Том говорит. Как вы представляете себе высший суд? Что Бог достанет огромную книгу законов, начнет развешивать ярлыки "виновен" и "не виновен" и отсылать невиновных в рай, а остальных - в ад? Мне кажется, что такое понимание - не совсем правильное. Любой суд такого порядка не абсолютен, ибо он оставляет нам место для внутреннего сопротивления. Для несения своего наказания в гордости, для веры в свою правоту. Здесь может не быть место раскаянию, но обязательно будет место протесту. Нет. Мне кажется, что суть Божьего Суда в том, чтобы каждому - виновному и не виновному раскрыть истину. И это не чистые душой, кто найдя свое отражение в этой истине, вознесутся в рай. Это не суд наказания, а суд милосердия, суд прощения. Ведь прощение всегда мучительнее какой-то конкретной кары. Ведь именно прощение дает вам в полной мере признать и осознать свой проступок. Истина и прощение - это одновременно Божественная кара и подарок.
Ведь когда вас прощают, не кричат, не ругают и не проклинают, только тогда вы не строите эту стену сопротивления и остаетесь один на один с собой.

Тема "Один на один с собой" невыносима для меня с того момента, как на занятии Светлакова рассказала нам об эпическом герое, которые может быть жив и мертв одновременно. Он идет на битву с драконом и он знает, что он победит, так как это судьба эпического героя. Так же он знает, что умрет сам. По сути - он уже мертв, стал мертв, когда вышел из деревни. И начали оплакивать его тогда же, потому что это эпическое знание о победе и невозвращении. И подумайте, что происходит с героем не во время битвы, а пока он идет на нее. Он не умирая сталкивается с завершенной версией себя, у которой больше нет надежды, страха и времени. Он может посмотреть на всю свою прожитую жизнь и на мертвого себя будучи жив.
Это - его битва с драконом. И это гораздо страшнее смерти и гораздо страшнее любого дракона. Узнать мертвого себя. Это и есть эпический абсолютный ужас.

И мне тогда представилось зеркало, и герой, который идет к этому зеркалу, не отрывая глаз, смотрит на свое отражение, позади деревня, где его оплакивают, а впереди горы, где он уже мертв вместе в драконом. И он идет к этому зеркалу и проходит сквозь него.

@темы: England, Шаг в шаг в тишине, такт в такт, Овцы в пространстве

---

Сегодня я была на первом занятии по переводу с японского на английский язык.

Мало того, что я не понимаю примеры, которые он дает, так еще и по сравнению со своими соседями я постоянно чувствую свою непроходящую ущербность. Там четыре преподавателя английского языка и шесть японцев с рабочим стажем в переводе.

Над домашним заданием, которое прислал на Алан к пятнице заплакала даже Юрика, хотя там 15 строчек текста.
Но Алан пообещал, что он всегда будет выбирать короткие тексты, которые будут воплощать в себе все кошмарные сны переводчиков.

Надо как то всерьез взяться за всю учебу и очень серьезно взяться за японский.

Но вот цитатник я с его занятий прямо готова вести.

"-I never worked as a translator, but i have translated for my own...
-Your own masochistic reasons?"

"-I hope we can enjoy this class together!
-Yes, we probably can cry together"

Из примеров перевода "お大事に", которое как бы "берегите себя" и "я надеюсь, что вам станет лучше", но еще и прощание и вообще очень зависит от ситуации:
"I hope they will sew your arm back!"

Теперь у меня 4 часа японского в понедельник, два часа в среду и два часа в пятницу.
Если учитывать количество преподавания в этом году, то получается немало.
И домашние задания.

@темы: study hard, Моменты Японии, Если ты страдаешь - иди учить японский, University of magic and ponies

---

Работай, работай, негр, солнце еще высоко, в 8:30 вставать а ничего не вычитано.

Там всего 13 страниц на вычитку, ну. Реквием включила и работаешь.

@темы: study hard, Так давайте же его вскроем!

---

Как я это делаю. Как, вы мне объясните. Три стадии меня и работы над проектом.

"Материала немного. Интересно, как бы выжать так 4000 слов?"

"Хм, осталось 200 слов. У меня материала минимум еще на тысячу и это в сокращенном виде".

"Можно, я пожалуйста, напишу об этом диплом?"

@темы: study hard

---

Читала тут на днях чей-то дневник и встретила там фразу, которая повергла в меня почти в истерический хохот над своей жизнью.

"Ну вот, хотела же лечь пораньше, а опять легла в 12" - честно, не ручаюсь за точность цитаты, да и не важно.

Вчера мой ораганизм уже второй день подряд честно работал до семи утра в святой уверенности, что сегодня ему дадут поспать до четырех.
Но в девять утра его ждал сюрприз.

Второй день обещаю себе лечь самое позднее в четыре. Но что то каждый раз идет не так!

@темы: Любить значит страдать, одержимый духом выдры, Темнеет шнелле. Непонятно каг жить

---

Все-таки мне очень хочется развернутым постом объяснить, почему я не считаю возможным для себя после получения магистратуры в Англии связываться с российским образованием.

Я сейчас не буду говорить про химию/биологию/технику/математику, потому что я никогда не сравнивала образование в этих сферах. Я буду говорить за науки гуманитарные и немного - за социологию, так как общение с Дашей позволяет.
Ключевая разница между зарубежными вузами и вузами российскими в нескольких вещах.

1) В России при проведении исследований в сферах культурологии приветствуется использование источников изданных чем раньше тем лучше.
На западе строго запрещено брать статьи более чем тридцати-летней давности.
В чем причина? В том, что если вы пишете по какому-то полю, которое считаете достаточно известным, чтобы по нему писать, то вы естественно читали мэтров. Но с того времени как они писали появились более современные (обычно в японистике - не раньше 2000 года) работы. И если вы работаете в этом поле, то все эти работы должны быть вам знакомы. Вы читали последний выпуск журнала по Японским религиям? Конечно да, потому что вы не можете его не читать.

Я напоминаю всем тем, кто считает, что современность исследования не важна в таких предметах, как история религии - 30 лет назад Курода Тосио доказал, что синтоизма не существует. Так же как за последние 20 лет произошла тотальная деконструкция дзен-буддизма и западного его понимания. Мы постоянно сталкиваемся с новыми переводами, с новыми раскопками, с новыми анализами, который каждые полгода дополняют и меняют наше понимание предмета.

История и культурология - это не только работа с архивами. Это активные исследования, потому что история, как это ни странно, не стоит на месте.
И я повторяю свой тезис - российским гуманитарным наукам нужно это понять. Понять, что хотя в основе теории карнавала уже лежит Бахтин, его ежегодно перерабатывают. Дискурс не может стоять на месте и мы не можем полагаться только на достижения Бахтина, Веселовского и Горегляда.

2) Когда вы платите за университет вы платите не за свой диплом и не за преподавание. Вы платите доступ к огромной базе данных - Британской библиотеки, Shiboleth (электронная библиотека), Cambridge press, Jstor. Один том из тех 20 по которым я пишу эссе стоит 80 евро.
Ваше обучение состоит в постоянной работе с ресурсами. В поднятии ресурсов по теме, в критическом ее осмыслении.

3) Вы читаете определенное количество статей к каждому занятию и обязаны быть способны выдать на них рецензию и связное осознание написанного.
Но! Важно, что вам строго запрещено воспринимать авторов этих статей как "мэтров". Вы должны критиковать, разбирать их статьи, цепляться за мелочи и постоянно читать дополнительную литературу чтобы поддерживать свои критические подходы. Вы должны говорить "Нет, я не сгласен" и аргументировать свою позицию.
Потому что дискурс строится не на поклонении мэтрам, а на конкретно вашем умении разобрать их точки зрения.
Это не обязательно для бакалавров, но обязательно для магистров. Нужно учиться не читать и узнавать, а узнавать и осмыслять. Думать и задавать вопросы.

4) Крупных работ не существует. Работы должны быть небольшие и учить вас поднимать ресурсы по конкретной узкой теме в течение короткого времени.
Здесь можно поспорить с тем, что большие дипломные работы - это сложнее, и я не буду с вами спорить. Но западное образование в первую очередь готовит ученых. А наука здесь давно перешла с печати книг к печати антологий, где от вас требуется сжатое и внятное объяснение своих теорий. большинство изданий конкретных людей -это антологии их статей напечатанных ранее.
Это облегчает выход юных аспирантов в печать и не ограничивает широту темы. Вам необязательно брать огромный пласт чего то, который вы все равно не натянете на свои 130 страниц (разве что как сову на глобус). Берите узкие темы и занимайтесь их подробным изучением, не надо пихать кучу цитат и прочего, читали и молодец.

Это очень серьезный плюс западной гуманитарной науки. Вам позволяют обрабатывать небольшие участки конкретной темы и выпускать эти статьи в печать. У вас есть возможность работать над тем, что имеет значение, но из чего не выжать 300 страниц текста.
На факультете гуманитарных наук не должны учить делать 100 страниц диплома из 10 страниц текста.
Это то, чему меня научили на журналистике.
Там должны учить делать из ста страниц информации, литературы и примеров 20 страниц вашего диплома, полного ваших мыслей, оценок и разработок по узкой теме. По полезной узкой теме.

Это позволяет не только сделать проще доступ к науке для молодых исследователей, но и двигать науку вперед быстрее. Это лучший доступ для печати, более краткая и емкая информация для студентов, с которой они способны справится лучше, чем со списком из 50ти книг по 300 страниц в списке литературы.
И даже книги, которые после этого издаются содержат сильно больше информации, чем то, что издается в России, за исключением единиц.

То есть давайте честно - при всей мой бесконечной любви и уважении к Анариной (автор всего, что у нас есть по театру Но) один автор для изучения театра Но - это не дискурс. Это три книги. Это ничего о масках, ничего о костюмах, это 15 переводов постановок. 15. Из примерно 200.
Это пропасть, которую очень сложно наверстать.
Тоже самое с Гореглядом, которого я люблю всем своим сердцем. Это больше не наука, это история науки.
Вы же понимаете, в чем разрушительная, критическая разница?
Исследования, которые базируются на российских источниках (или переводных) устарели до того, как вы начали их писать.

Очень хороший пример - это отличный диплом Голова Великого Магистра. Я, к сожалению, точно не помню темы, но помню, что он был связан с анализом истории костюма периоде Эдо.
В России источников на эту тему нет вообще ни одного поэтому мы собирали источники какие нашли на английском. И я вообще такими темпами считаю, что Макс герой, что она это вообще написала.

И все бы ничего, если не знать, что в любой приличной библиотеке вроде СОАС вы найдете около пяти изданных _томов_ по 600 страниц с анализом костюмов Кабуки, Но, литературе и в чем вы вообще захотите.

Дона правильно говорит, что нам обо всем этом рассказывали наши преподаватели, которые говорили: "когда вы выйдете в мир, вы поймете, насколько это все серьезно"Б мы слушали их, но не понимали.
Понимаешь только теперь, когда тебя ставят носом перед этим фактом. Когда тебя словно пускают в сокровищницу Смауга - огромные горы золотых знаний и ты чувствуешь болезненную отрезанность от них своего родного факультета.

И ведь есть уже сейчас факультеты, которые это понимают и пытаются менять. Смольный, например. Хотя Дона вот учится в Смольном и шок ее был, конечно, не сильно меньше моего.
Проблема в том, что всю науку нужно переводить на английский язык.
Это то, во что я на самом деле верю, потому что иначе российского участия в международном научном сообществе не получится. Переводить такие объемы информации невозможно, а печататься в русских журналах невыгодно.

И это все меня очень волнует.

---

В моей любимой фразе "Работай негр, солнц еще высоко" есть один недостаток.
Обычно использую я ее, когда солнце уже высоко, если вы понимаете, о чем я.

Половина шестого утра. Я напишу введение сегодня.

@темы: study hard, I have to dig

---

Че-то хочу я вам сказать после чтения источников по просветлению женщин в буддизме (конкретно в Японском), что шансы у нас с вами какие то низенькие.
Точнее у нас их нет совсем.

Если мы очень-очень будем молиться, то в следующем перерождении мы сможем родиться мужчинами, а там и до просветления недалеко.

Главное не забудьте отринуть свою презренную женскую натуру, за которую вам все равно придется видимо где то между этих перерождений пострадать в аду, потому что месячные - несмываемый грех. Что уж там говорить про роды.
А для ревнивых женщин есть прямо отдельный буддийский ад, хотя вот тут тоже интересно - как я могу быть в двух адах одновременно: и за способность к деторождению и за ревность.

Или вот, например, славная цитата из Амидаизма:
So profound is Amida’s great compassion

That, manifesting inconceivable Buddha-wisdom,

The Buddha established the Vow of transformation into men,
Thereby vowing to enable women to attain Buddhahood.

Или вот просто про понимание женщин в Буддизме:
These “sins” seem to center on the understanding that women are creatures possessed of uncontrolled desires and attachments which lead to jealousy, shamelessness, delusion, and vanity intended to seduce men.

И еще, конечно, мы грешны тем, что красивы, потому что наша временная красота вводит в заблуждение мужчин, которых мы своим видом провоцируем на секс и изнасилования.

И ладно бы я цитировала каких-то фанатиков, так нет - я цитирую основателей буддийских школ. Амидаизм вот еще ничего, он хоть позволяет нам в мужчин превратиться. Хоть какой-то доступ к раю.
Очень, честно говоря, тошно все это читать.

А мне вот просто очень интересно. Чем все это обусловленно на уровне массовой психологии. Настолько ярые попытки оградить женщин от просветления/религии/политики. Понятно, что вроде как убираются конкуренты, но все таки это конкретная дискриминация по половому признаку основанная на способности рожать детей.
То есть тут либо страх перед неизвестным - рождение, как прямая связь со смертью, боязнь неизвестности, боязнь смерти и божественного прикосновения, ты оказываешь на вытянутой руке от первобытного ужаса, все такое.
Вот про последнее бы очень почитала.

@темы: Моменты Японии, Любить значит страдать

---

Каждый раз, когда я думаю, что ура! ура! я закончила читать к тому эссе по драме, что мне сдавать в понедельник вечером!

Мироздание такое. Ха ха. А ты не хочешь, например, заглянуть в драмы четвертого класса? Наверняка же там у Дзэами есть что то по твоей части?
А вооон ту книжечку открыть не хочешь на полке в библиотеке?
А тебе не кажется, что мы что то не раскрыли тему амидаизма в этом вопросе, а как то очень зря?

И ты такая.
Окей.

Хотела же дописать введение к четырем и пойти спать.
Да-да. Конечно. Сейчас вот еще две драмы прочитаю, с правами женщин в амидаизме разберусь и сяду, наконец, писать введение, если больше никакая гениальная мысль о том, что еще я не учла в своем эссе, в голову не придет.

Но я соединяю религию и театр. Все прямо как я хотела.

А вам держите доброты, которую все утащили у  Maive и я тоже.
У меня вышли счастье, дружба и муза.

Ага. А когда посмотрела новым взглядом сейчас получила рассвет, приключения и куба либре.

Мне очень нравятся оба расклада.

@темы: Моменты Японии, Все в семью

---

Котики, котики!

Всем внимание. Что-то кто-то в нашем мире очень сильно оборзел и начал взламывать устройства apple. Под удар попало все - компьютеры, телефоны, планшеты.
Чем больше устройств привязано к вашему ID тем веселее будет ваша жизнь.
Поэтому я, во первых, в очередной раз советую вам пересохранять файлы на жесткие диски/пересылать почтой (особенно курсовые и прочее).
А во-вторых делать это не на icloud.

От  Голова Великого Магистра: но дополнительно еще скажу, хотя и все знают: НИКОМУ И НИКОГДА НЕ ВЫСЫЛАЙТЕ СВОИ ПАРОЛИ. Ни одна организация не потребует их, не имеет права.
И второй момент: е-мыл тех.поддержки эпла НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НА ДОМЕНЕ gmail.com!

И самое важное - полностью согласна с автором цитируемого поста: никогда в жизни не платите террористам.

Осторожно, мошенники!

Оригинал взят у в Осторожно, мошенники!

Вы просыпаетесь утром, а ваш Айфон заблокирован. На экране сообщение, что ваше устройство заблокировано и требование денег за его разблокировку. Этот вид мошенничества процветает в последнее время, недавно с ним столкнулась моя знакомая.



Самое важное, что вам надо знать: НИКОГДА НЕ ПЛАТИТЕ ДЕНЬГИ ВЫМОГАТЕЛЯМ. Этим вы спровоцируете новые мошенничества. Никаких переговоров с террористами.

Вот, что надо делать.

Как это происходит: сначала взламывают почту, к которой привязана ваша учетная запись Apple, простым поиском там ищут письма от Apple, и если находят — то крадут учетную запись и через функцию Find my phone блокируют дивайс, чтобы потребовать денег за разблокировку.

Что делать:

0. Еще раз. Ни в коем случае, ни при каких обстоятельствах, даже не подумать заплатить вымогателям.

1. Восстановить доступ к почте. Обычно это делается через службу поддержки вашего почтового сервиса.

2. Попытаться восстановить свой пароль к Apple ID через сервис «Мой Apple ID»

3. Если на почту ничего не приходит — в восстановленном ящике зайти в почтовые фильтры и поискать, нет ли там фильтров типа «все письма от Apple удалять не читая». Если фильтр есть, выключить его и повторить п.2.

4. Если по-прежнему ничего, то посмотреть в почте письма от Apple «Информация, относящаяся к Apple ID, обновлена» — значит, вороги уже привязали к учетке другой почтовый адрес или, того хуже, изменили cам ID.

5. В таком случае, надо звонить в поддержку Apple по телефону [phone]. Это сущий ад, сразу надо запастись временем, приготовить дивайс, его серийный номер или IMEI, ноутбук, оригинальный провод, продумать с чего звонить, чтобы долгий разговор не разъединил оператор связи. Мой разговор занял 1 час 40 минут, включая время дозвона до поддержки (минут 25). Лучше договориться с оператором, что если связь прервется — они вам перезвонят.

6. В случае, если случился самый неприятный вариант, то есть спёрли всё и переименовали ваш Apple ID, оператору надо будет искать его. Оказывается, когда вы заводили свою учетку, вы отвечали на 3 контрольных вопроса. Каким-то чудом у меня совпал 1 ответ (ответы давались 7 лет назад). Еще спросили дату рождения (не совпало, вызвало шок у оператора поддержки), а также номер карты, которая привязана к сервисам Apple (тут всё просто). Во время этой адовой беседы рекомендую не нервничать, и отвечать на вопросы без лишних комментариев, так как поддержка хоть и говорит по-русски, но судя по номеру телефона, сидит в Ирландии, где своя атмосфера. Люди разговаривают медленно, никуда не торопятся, в случае истерик с вашей стороны читают нотации на тему «случилось событие мирового масштаба, мы пытаемся помочь, а вы тут нас задерживаете». В общем, если хоть что-то совпало, учетку найдут, остановят операции по карте, привяжут прежний почтовый ящик.

7. Дальше снова через «Мой Apple ID» надо всё восстановить. Данные скорее всего потёрли, поэтому хорошо, если у вас есть копия дивайса на iCloud или на ноутбуке.

8. Я бы советовал написать на жуликов заявление в полицию. Конечно, шансов на их поимку мало, но рано или поздно мошенники ошибутся, оставят следы и их смогут поймать. Тогда ваше заявление поможет их посадить.


Как защититься от подобного мошенничества:

1. Привязать Apple ID к надежному ящику, который не светится на каждом углу, почтовый ящик должен быть надежно защищен.

2. Включить на iCloud двойную верификацию.

Спасибо жертве мошенников, Ирине Правниченко, за то, что не заплатила им денег и рассказала мне эту историю.

Расскажите об этом своим друзьям, чем больше людей узнают, как противостоять жуликам, тем лучше.

@темы: Все в семью

---

Так ка я уже второй день оправдываю свою прокрастинацию тем, что не все посты еще написаны, то давайте вот я напишу по крайней имеющейся теме и пойду уже работать наконец.

Про Сережу

Вчера помимо всего прочего (то бишь Нового Года) исполнился год, с тех пора как Азазель (он же Сережа) сделал мне предложение.
Очень многие считают, что весь этот подсчет лет - глупая затея, и даже смеются, что годовщины считать, как сроки отсидки. Год просидел, вот еще три и свободен.
А я считаю, что это глупости, потому что почему не порадоваться лишний раз. А к тому же все таки есть в этом что то главное. Оценка себя в поставленный промежуток времени, время оглянуться назад и посмотреть, что и как было и почему изменилось.
На самом деле важное - это оглянуться назад и посмотреть сколько изменений человек прошел с тобой.

Хотя вот с Лилей, например, считать совсем уже бесполезно - в этом декабре восемь лет с того момента, как мы начали общаться. Больше чем треть моей жизни, знаете ли. И с Лилей все немного иначе - Лиля видела сам процесс становления меня как личности. Видела восемь лет отказа от старого и прихода нового. Видела не только, как я вывожу деревню из девочки, не только, как я вывожу девочку из деревни, но и сам процесс осознания, что есть деревня, а что есть девочка.

Но если вернуться к началу этого поста, то никто не говорит, конечно, что было легко. Или что когда-либо будет легко. Никаких идеальных отношений, любви с первого взгляда - ничего этого не существует. Любовь - это Бог в твоем сердце. Она может представать в разных обличиях, но облик не меняет сути.
Несчастной любви не бывает - я буду повторять это, надеюсь, всю свою жизнь.

Отношениях вот, напротив, бывают разные. В отношениях делают больно, в отношениях бывают обиды, в отношениях существует ложь, режущая слух правда и много других вещей, которых ты там не хочешь, но они все равно там есть.
И знаете что? Это не страшно.
За этот год я как никогда осознала, насколько со мной непросто. Насколько я сложный и ранимый, а иногда резкий человек в отношениях. За этот год, смотря на свои отношения с другими людьми я поняла очень четко - я не Сережа и я не Тай. Я не умею принимать людей такими, какие они есть. Осознанно или нет, но я стараюсь менять их, чтобы они становились "лучше". Но сами же понимаете, что никакое субъективное "лучше" не может этого оправдать.
И даже с этим, самым большим из возможных, на мой вкус, недостатком, меня любят и принимают.

Сережа - это мой первый опыт близких отношений, в которых от меня ничего не ждут, не хотят и не требуют. И если кто то из вас сейчас думает, что это "легче" и это "хорошо", то я могу вам сказать - вы плохо знаете меня. Я не умею жить в таких отношениях, я все время соответствую ожиданиям, превозмогаю, чтобы не разочаровывать. А потом натыкаюсь на это неожидание и оказываюсь в ступоре. В ступоре своего неумения жить просто, за пределами рамок и планирования.
В ступоре своей неспособности жить сегодняшним днем.
В ступоре от того, что я вот так ничего не ожидать не умею.

Но каким-то образом в этом моем деспотизме и попытках контроля над ситуацией меня тоже принимают. И учат, что можно по другому.

Не сказать, чтобы некоторые мои друзья не спрашивали меня: зачем тебе эти отношения? (Вообще каким то образом популярный вопрос, не знаю уж почему).
И я пробовала отвечать, что "потому что я люблю".
Пробовала отвечать "потому что они делают меня человеком" (что совершенно точно не правда, я уже писала про становление человека человеком не раз).
Пробовала отвечать "не знаю".
А теперь я смотрю на тех, кто пытается задать мне такие вопросы и отвечаю: затем. Потому что это из тех вещей, на которые ты не обязана отвечать или знать ответ, не обязана рассуждать и придумывать теорию. Ешь свои яблоки и не болтай попусту.
Ты сама хорошо знаешь, что тебе надо, а что тебе не надо. И если надо, если ты сама себе отвечаешь на этот вопрос по утрам - "надо" (никогда не врите сами себе по утрам перед зеркалом), значит надо.

И правда в том, что ничего не могло быть иначе, и что семья - это один раз и навсегда.
Я хочу, чтобы было один раз и навсегда.
И что семья - это за гранью формальностей, и не про это. И что очень большая разница в словах "муж", и в слове "партнер", которое так популярно здесь.

Сережа всегда принимает меня с моими загонами. Сережа поддерживает меня в моих начинаниях и в их воплощении.
Я могу позволить себе любые грани само-реализации и меня не поставят перед выбором - семья или высокие устремления.
А это очень важно, потому что такой выбор я бы сделать никогда не смогла.
А еще, когда Сережа обнимает меня, я все еще чувствую себя на своем месте. Как будто все в моей жизни в итоге приводит меня сюда. Где спокойно, хорошо и очень счастливо.

И Сережа, которого нет в рубрике "Человек года" просто всегда, априори, человек года. Как мои родители. Как неотъемлемые части моей жизни, о которых я думаю всегда и с которыми мне не могло повезти больше.

@темы: овцы и риторика, Любовь

---

-Слушай, да я дома останусь, в пижамке.
-Нет. Ты пойдешь на фейерверки.
-А может дома про мизогинию в буддизме писать?..
-Так, Ольга. Встала и пошла одеваться. Мы идем на фейерверки.

Ну мы и пошли после того, как я отпраздновала с родителями по скайпу. Туда мы доехали на автобусе, сорок минут мерзли на холме, а потом смотрели действительно очень красивые фейерверки. Страдали в давке, не пошли в метро и пять километров топали по городу, пока не дошли, наконец, до нашего общежития.
Сижу в еже, регенерирую. Девочки пили ром с колой, а Сутчарта поделилась со мной очень годным сидром.

Домой шла одна потому что, оказывается, у меня очень слабые навыки социализации.
С Адзисой столкнулись уже перед общежитием и на кухне умяли полбанки Нутеллы с крекерами.

О чем будет этот год такими темпами, мне не ясно.
Но в любом случае, все не зря.

Я шла и думала, как сильно я хочу прямо сейчас обнять вас. Тай, Кэти, Реду, Ласеньку, Сашу. Лилю. Дону. Тэечку и Кромвеля, конечно. Кьют.
И я обнимаю. Пускай и мысленно.

@темы: England, ненавязчивый тимбилдинг на фоне прекрасных гейш, Пять котиков в одной переноске, Любовь и оливье, Охрович и Краснокаменный, Темнеет шнелле. Непонятно каг жить, гуанако в малиновых подтяжках